【习俗】关于兴化十六夜不得不说的故事……

兴化400大观园2020-07-31 11:19:35

有人说过了十五才真正算是年过结束了。

而我们兴化习惯过“十六夜”,

下面就来说说它的由来和习俗。


“十六夜,剥糍粑,吃了糍粑划连叉;”
“十六夜,跨火叉,跨了火叉霉气趴。”


兴化十六夜的由来:

  传说有二:

     一是宰相李春芳回家乡过十五元宵节,然而在路上耽误了,十六才到兴化,宰相回乡,乡亲们又聚集一起点灯笼…热热闹闹的,“十六夜”呢就一直传了下来。

    二是朱元璋打败了张士诚,由于之前损失比较大,迁怒兴化,就想杀点兴化人,杀杀气。于是就定在正月十五这天派军队到兴化杀人,谁家门上有灯的就说明过的好,就杀,刘伯温晓得了,想救下兴化老百姓,就装作仙家来到兴化,教兴化人正月十五不要过,也不要点灯玩灯,要等到十六夜再点灯玩灯,否则会有灾祸。到了正月十五晚上,朱元璋派来的人到兴化了,看见整个兴化基本上没有人家点灯,只有少数的几个不相信刘伯温的人家点灯了,被杀了。第二天兴化的老百姓发现后,全部相信了,从此以后,兴化只过十六夜,不在正月十五玩花灯。

十六夜


兴化十六夜的习俗


烙糍粑

用米粉加水调和成厚粥状,倒入抹过油的锅中煎烙成两面金黄的块状糍粑饼,以作食用。儿歌中的“十六夜,烙糍粑,糍粑黏,买块田”,希望当年能买田置地。(用团切片煎烙也可)。



炸老鼠眼

晚上,人们把蚕豆放在锅里炒炸,炒炸时发出“噼哩叭啦”的爆炸声,意味着老鼠眼被炸瞎了消灭了,人们祈祷讨厌的老鼠越少越好。



沰稻印

各家用蒲包装上石灰,在门前、院子里沰上许多白石灰印子,一直通到河边,称为“沰稻印”,预祝当年大丰收。



送鞋子

先备一双鞋子,说是从“送子娘娘”那儿迎来,青年好事者于当天晚间,敲锣打鼓将鞋子送到久婚未育之家,以此为生子吉兆。“鞋”与“孩”谐音,望子心切者对此感激涕零。



偷船桩

用意与“送鞋子”相似。船桩原为渔船、农船用以代锚的小木桩,好心人于这晚趁船主不备窃之,并用红纸包好悄悄送往久婚未育之家。但有人说,若船主发现即不灵验。船桩,即男根,指生男孩。



玩花灯

晚间,同街巷或邻居的小孩都拿出各具特色的灯具,到邻家互展,炫耀;邻家见之,既为其祝福、喝采,又为之“更烛”,即换上新的蜡烛,预示这一年合家前途光明。


豁钝事

意即把倒霉之事舍弃掉。当晚,乡邻们在场边或巷口宽阔处,用一抱干草,内夹子鞭,点火燃烧,男女老少在上边豁来豁去,这就是“豁钝事”。预祝未来不会碰上倒霉的事。


烧签柴

当晚,青少年们将事先扎好的约2米长,臂膀粗的芦柴把子点燃,于村前或村后宽阔处边烧边挥舞,外村人观其火色,据说可预测年景:火红、火白、火黄分虽预示当年干旱、大水和丰收。签柴烧到一半时,用带着火的那一头在地上划个大圆圈,这圆圈就是大稻折子。剩下的签柴把子等下秧时插于秧池边,以护秧苗生长旺盛。


请灰堆姑娘

这种活动源于唐代。天将黑,用一新做的柴篾子畚箕,戴上花,在畚箕口插上一根玉簪,先坎在灰堆上,烧一柱香,放一串鞭后,让两个姑娘(未婚)将畚箕平搭到事先铺好的米粉旁边,用先前插的玉簪在米粉上写字。可问人事吉凶,年景好丑,有问必答,甚是奇妙。据《显异录》、《制楚岁时礼》等记载,灰堆姑娘是古代莱阳人何丽卿,被寿县李景纳为妾,受到李景正妻唐氏嫉妒,于正月十五被杀死在厕所中,王帝封其为厕神,民间称“灰堆姑娘”。


听谶语

就是偷听别人的谈话,从其内容或谐音等情况猜摩未来之事。据说民国初年竹泓有个姓瞿的人家乐于此举,且很灵验。有一年十六夜,瞿某从晚上出去,走到东走到西。这儿听听,那儿听听,直到午夜,都没听到一句。又不能回家,因为听不到“谶语”要倒大霉。于是硬着头皮继续找,等到天要亮时,在河边见一条小篷子船。隐约听到动静,他屏住呼吸,躲着看,偷着听,(因为被人发现要挨打),忽然船帮处传来哗啦哗啦的声音,原来是个女人在小便。一会儿听到一个男的开玩笑似地说:“你倒像踏拨车了”当年果然发大水。(注:民国初年,时常发大水。拨车,农家用来四人踏的出水工具)。


送河蚌

事先将准备好的一只河蚌 (活的),用红纸包好。当晚,八、九个青年好事者敲锣打鼓将蚌送至大龄未婚的男子之家,男方燃放鞭炮以示“迎新”。晚宴喜酒后要“闹洞房”,在“今年某某娶新娘,明年抱个小儿郎”之类的一阵“鸽子”声之后,将其河蚌塞到“新郎”的被窝里,预示其将喜得娇妻。

以上这些习俗有的已经完全消失,

有的只是听说,

一直流传至今的恐怕只有跨火堆了,

兴化俗称“huai teng si”,

所以小伙伴们,

在注意安全的情况下,

一定要跨一下哦。

有人说过了十五才真正算是年过结束了。

而我们兴化习惯过“十六夜”,

下面就来说说它的由来和习俗。


“十六夜,剥糍粑,吃了糍粑划连叉;”
“十六夜,跨火叉,跨了火叉霉气趴。”


兴化十六夜的由来:

  传说有二:

     一是宰相李春芳回家乡过十五元宵节,然而在路上耽误了,十六才到兴化,宰相回乡,乡亲们又聚集一起点灯笼…热热闹闹的,“十六夜”呢就一直传了下来。

    二是朱元璋打败了张士诚,由于之前损失比较大,迁怒兴化,就想杀点兴化人,杀杀气。于是就定在正月十五这天派军队到兴化杀人,谁家门上有灯的就说明过的好,就杀,刘伯温晓得了,想救下兴化老百姓,就装作仙家来到兴化,教兴化人正月十五不要过,也不要点灯玩灯,要等到十六夜再点灯玩灯,否则会有灾祸。到了正月十五晚上,朱元璋派来的人到兴化了,看见整个兴化基本上没有人家点灯,只有少数的几个不相信刘伯温的人家点灯了,被杀了。第二天兴化的老百姓发现后,全部相信了,从此以后,兴化只过十六夜,不在正月十五玩花灯。

十六夜


兴化十六夜的习俗


烙糍粑

用米粉加水调和成厚粥状,倒入抹过油的锅中煎烙成两面金黄的块状糍粑饼,以作食用。儿歌中的“十六夜,烙糍粑,糍粑黏,买块田”,希望当年能买田置地。(用团切片煎烙也可)。



炸老鼠眼

晚上,人们把蚕豆放在锅里炒炸,炒炸时发出“噼哩叭啦”的爆炸声,意味着老鼠眼被炸瞎了消灭了,人们祈祷讨厌的老鼠越少越好。



沰稻印

各家用蒲包装上石灰,在门前、院子里沰上许多白石灰印子,一直通到河边,称为“沰稻印”,预祝当年大丰收。



送鞋子

先备一双鞋子,说是从“送子娘娘”那儿迎来,青年好事者于当天晚间,敲锣打鼓将鞋子送到久婚未育之家,以此为生子吉兆。“鞋”与“孩”谐音,望子心切者对此感激涕零。



偷船桩

用意与“送鞋子”相似。船桩原为渔船、农船用以代锚的小木桩,好心人于这晚趁船主不备窃之,并用红纸包好悄悄送往久婚未育之家。但有人说,若船主发现即不灵验。船桩,即男根,指生男孩。



玩花灯

晚间,同街巷或邻居的小孩都拿出各具特色的灯具,到邻家互展,炫耀;邻家见之,既为其祝福、喝采,又为之“更烛”,即换上新的蜡烛,预示这一年合家前途光明。


豁钝事

意即把倒霉之事舍弃掉。当晚,乡邻们在场边或巷口宽阔处,用一抱干草,内夹子鞭,点火燃烧,男女老少在上边豁来豁去,这就是“豁钝事”。预祝未来不会碰上倒霉的事。


烧签柴

当晚,青少年们将事先扎好的约2米长,臂膀粗的芦柴把子点燃,于村前或村后宽阔处边烧边挥舞,外村人观其火色,据说可预测年景:火红、火白、火黄分虽预示当年干旱、大水和丰收。签柴烧到一半时,用带着火的那一头在地上划个大圆圈,这圆圈就是大稻折子。剩下的签柴把子等下秧时插于秧池边,以护秧苗生长旺盛。


请灰堆姑娘

这种活动源于唐代。天将黑,用一新做的柴篾子畚箕,戴上花,在畚箕口插上一根玉簪,先坎在灰堆上,烧一柱香,放一串鞭后,让两个姑娘(未婚)将畚箕平搭到事先铺好的米粉旁边,用先前插的玉簪在米粉上写字。可问人事吉凶,年景好丑,有问必答,甚是奇妙。据《显异录》、《制楚岁时礼》等记载,灰堆姑娘是古代莱阳人何丽卿,被寿县李景纳为妾,受到李景正妻唐氏嫉妒,于正月十五被杀死在厕所中,王帝封其为厕神,民间称“灰堆姑娘”。


听谶语

就是偷听别人的谈话,从其内容或谐音等情况猜摩未来之事。据说民国初年竹泓有个姓瞿的人家乐于此举,且很灵验。有一年十六夜,瞿某从晚上出去,走到东走到西。这儿听听,那儿听听,直到午夜,都没听到一句。又不能回家,因为听不到“谶语”要倒大霉。于是硬着头皮继续找,等到天要亮时,在河边见一条小篷子船。隐约听到动静,他屏住呼吸,躲着看,偷着听,(因为被人发现要挨打),忽然船帮处传来哗啦哗啦的声音,原来是个女人在小便。一会儿听到一个男的开玩笑似地说:“你倒像踏拨车了”当年果然发大水。(注:民国初年,时常发大水。拨车,农家用来四人踏的出水工具)。


送河蚌

事先将准备好的一只河蚌 (活的),用红纸包好。当晚,八、九个青年好事者敲锣打鼓将蚌送至大龄未婚的男子之家,男方燃放鞭炮以示“迎新”。晚宴喜酒后要“闹洞房”,在“今年某某娶新娘,明年抱个小儿郎”之类的一阵“鸽子”声之后,将其河蚌塞到“新郎”的被窝里,预示其将喜得娇妻。

以上这些习俗有的已经完全消失,

有的只是听说,

一直流传至今的恐怕只有跨火堆了,

兴化俗称“huai teng si”,

所以小伙伴们,

在注意安全的情况下,

一定要跨一下哦。

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